miércoles, 28 de enero de 2009

Ayudando a PALESTINA


LLAMADO A LA SOLIDARIDAD

Parece que el estremecedor ruido de las bombas ha cesado en PALESTINA, EL SILENCIO DEL HAMBRE, de la falta de todo, sigue matando y ahciendo sufrir a niño, niñas y adultos.

INVITAMOS A SOLIDARIZAR, DEPOSITANDO EN LA CUENTA QUE SE INDICA de LA EMBAJADA PALESTINA EN CHILE.

"Ayudemos a Palestina"

cta. Corriente 16433882, banco BCI.

Rut 97.006.000-6

lunes, 19 de enero de 2009

Sobre la guerra en el CONGO...


Como sacerdotes integrantes del Foro de Curas de Madrid sentimos el deber de denunciar solidariamente la tragedia que están sufriendo los pueblos del Este de la República Democrática del Congo como consecuencia del recrudecimiento brutal de una guerra que dura más de diez años.Nos duele e indigna este “genocidio silencioso”, como lo han llamado los obispos del país: las masacres de la población civil, las violaciones sistemáticas de mujeres y niñas, los centenares de miles de desplazados, numerosos niños secuestrados y convertidos en niños soldados…La claridad de los hechos nos lleva a afirmar:
1.-Que esta feroz guerra está movida por los intereses económicos de grandes empresas multinacionales cuyos nombres y los de los países que las apoyan son ya hoy totalmente conocidos y del dominio público (EE. UU., Gran Bretaña, Bélgica…)
2.- Que estas empresas se vienen enriqueciendo desde hace muchos años con la explotación de las enormes riquezas minerales de estas zonas del Congo: oro, cobalto, cobre, estaño (casiterita), diamantes, wolframita, uranio… y en especial COLTÁN.
3.- Que este coltán es el mineral indispensable para la fabricación de nuestros móviles, ordenadores portátiles, consolas de juegos, naves aeroespaciales…Y que en los Kivus se encuentra el 80% de las reservas mundiales de este mineral.
4.- Que la población congoleña malvive en la más absoluta pobreza y en los diez últimos años ha sufrido ya la tragedia de más de 5 millones de muertos.
5.- Que el señor de la guerra Laurent Nkunda, tutsi congoleño, controla el coltán con el que negocia, siembra el terror por la acción de sus tropas, que operan en las zonas donde se concentran las principales minas, es acusado de crímenes contra la humanidad y sobre él pesa un mandato internacional de arresto.
6.- Que el último informe de los expertos de la ONU denuncia al gobierno de Ruanda por apoyar a las tropas de Nkunda, con varios miles de soldados de su propio ejército, por lo que los gobiernos de Suecia, Noruega y Holanda le han retirado sus ayudas, mientras que la UE las mantiene y las refuerza.
7.- Que las razones para hacer la guerra –combatir a los hutus ruandeses, presumibles autores del genocidio tutsi de 1994- son una burda excusa. La guerra la hacen para seguir apropiándose de las riquezas minerales de la región del Kivu y forzar al gobierno de Kinshasa, salido de las urnas, para que ceda los Kivus a Ruanda. Es la denuncia valiente hecha por los obispos congoleños.
8.- El Gobierno Congoleño, abandonado por Occidente pero demostrando sus deseos de paz, se ha sentado en Nairobi a dialogar con Nkunda. Ambos han acordado un alto el fuego, pero Nkunda lo ha roto.
9.- La ONU y la Unión Europea silencian el nombre, los motivos y las causas de esta guerra, preocupados por salvaguardar sus intereses económicos y políticos. Ante tanta injusticia, la orden jesuítica ha llegado a “acusar a la comunidad internacional de querer que la guerra se mantenga y se prolongue en el tiempo”, pues “si lo quisiera realmente, la guerra en la República Democrática del Congo (RDC) terminaría en pocos días”.
10.- La ONU está manteniendo en el Congo una fuerza de paz de 17.000 cascos azules, la MONUC. Pero el pueblo congoleño pide masivamente que se vayan: no saben ni , al parecer, quieren defender a la población civil. En el mismo sentido, muchas ONGs de Europa han pedido que sea la UE la que envíe una fuerza de disuasión para detener la guerra. Pero, al final, tras muchos debates, los gobiernos europeos no las envían.
D E N U N C I A M O S
1.- Las mentirosas maniobras de distracción del criminal de guerra Laurent Nkunda.
2.- El apoyo descarado que el gobierno de Ruanda viene prestando a la guerra de Nkunda y sus intentos de anexionarse los Kivus con sus ricas minas.
3.- La complicidad e hipocresía de la Comunidad Internacional y, como parte de ella, del Gobierno de España.
4.- La falta de libertad , responsabilidad y valentía de los medios de comunicación que, aunque en esta ocasión han hablado algo más que otras veces, siguen sin prestarle el interés, análisis y denuncia que merecen.
5.- El preocupante y significativo silencio de nuestra Conferencia Episcopal que no ha hecho ningún gesto de denuncia o de apoyo sobre esta situación.
P E D I M O S
1.- A la UE que decida enviar esa fuerza de disuasión que detenga la guerra, dé seguridad a la población y permita a los miles de desplazados regresar en paz a sus tierras.
2.- A los organismos internacionales, FMI y BM y a la Unión Europea que retiren su ayuda económica al gobierno de Ruanda hasta que deje de apoyar a Laurent Nkunda.
3.- A la Comunidad Internacional, que apoye al gobierno democrático del Congo en la gestión y control de sus recursos naturales, convoque una Conferencia Internacional sobre la explotación de esos recursos naturales, renueve su confianza en el programa Amani como marco apropiado para llegar a la Paz dotándole de los medios necesarios y no deje impunes los crímenes de guerra, llevando a sus responsables ante los tribunales internacionales.
4.- A nuestros obispos que, sin más dilación, denuncien esta situación y presten apoyo solidario al pueblo congoleño junto a otras instancias que ya lo están haciendo.
5.- A nuestro pueblo y a nuestras comunidades que nos organicemos para romper el silencio y la confusión que los poderosos han tejido para ejecutar mejor sus planes de enriquecimiento a costa del hambre y la muerte de de estos hermanos pueblos de Africa.
FORO DE CURAS DE MADRID
Madrid, 14 – Enero – 2009

domingo, 11 de enero de 2009

corrección fraterna, no infundio

Con relación a la declaración pública que este grupo hiciera, en relación a que algunas jóvenes habrían sido abusadas sexualmente por un profesor del Liceo Parroquial San Antonio y que fuera difundida entre otros medios en el diario La Estrella de Valparaíso del pasado día 8 de enero. En ella el rector del establecimiento califica nuestro escrito de “infundio”.

Esta grave acusación, nos obliga a hacer la siguiente aclaración, el motivo de la declaración no es otro que hacer una corrección fraterna, como nos enseña el Evangelio, a los responsables del colegio a quien consideramos hermanos en la fe.

Es por ello que consideramos que nuestro proceder NO ES UNA INFAMIA, ya que en ningún caso existió voluntad ofender.

Serán los tribunales, que acogieron el caso y que están investigando, quienes dictarán un fallo al respecto, que todos debemos acatar.

martes, 6 de enero de 2009

DENUNCIA PÚBLICA

Sentimos el deber de denunciar públicamente lo siguiente:

En el colegio católico “Liceo Parroquial San Antonio” de Viña del Mar, a cargo de los Clérigos de San Viator se han iniciado una serie de despidos de profesoras y profesores, acusando como causal “necesidades de la empresa”. Este hecho no deja de llamar la atención, puesto que dicho establecimiento mantiene su matrícula y por lo mismo, tendría que contratar nuevos docentes para cumplir con los requerimientos educativos pertinentes; a esto se suma, extrañamente, que algunas de las personas afectadas destacaban por su buen desempeño profesional y cercanía con los estudiantes, pero lo que ha generado un malestar creciente entre ex alumnas y alumnos, apoderados y apoderadas, jóvenes que siguen sus estudios ahí, y personas que estamos al tanto de la situación, es que los despidos se vinculan directamente con la denuncia que hiciera a las autoridades del colegio, a fines del 2007, la profesora de artes Denisse Montenegro, en relación a que algunas jóvenes le compartieran que habrían sido abusadas sexualmente por el profesor Pedro Castillo, esposo de la directora de dicho colegio.

Sorprendida por el silencio y la indiferencia con que se actuó, al ver que el acusado en cuestión seguía trabajando sin problemas, la profesora Montenegro cometió un “error fatal”, se expuso al tomar partido por las alumnas a quienes siguió acompañando, escuchando y orientando, hasta lograr que se iniciaran las acciones judiciales que están en curso y que al colegio por lo mismo, no le quedara más remedio que despedir al acusado de estas graves imputaciones. Se “equivocaron” también los colegas que abiertamente solidarizaron con ella y que hoy están cesantes, debieron seguir el ejemplo del resto y no hacerse problemas optando por hacer vista gorda ante una situación conocida de tiempo por la comunidad escolar; posiblemente algunos de los que callaron compartían la opinión expresada por uno de los sacerdotes de la escuela, de, “que tanto, si a las cabras les gusta el w…”

Para quienes nos hacemos parte publicando esta situación, y en nuestra condición de personas católicas, no deja de dolernos, irritarnos y preocuparnos profundamente éste y otros aspectos de esta lamentable situación que a continuación indicamos:

· La ley chilena establece que en cuanto se den aviso de hechos de esta naturaleza, las autoridades del establecimiento tienen la obligación de entregar los antecedentes a la justicia. Además, se ha de iniciar un sumario y salvaguardar a los/as niños/ niñas y/o jóvenes mientras dura la investigación. ¿Por qué la rectoría de un colegio católico actúa al margen de la ley? ¿Quién le dio autoridad a dicho colegio para juzgar por su cuenta la validez de los hechos acusados y ponerse por sobre la ley? ¿Por qué el profesor acusado en cuestión, siguió haciendo clases hasta meses después de que la docente Montenegro entregara los antecedentes con los que contaba? ¿Por qué una vez que deja el establecimiento lo hace con una carta de recomendación?
· El obispo de Valparaíso, Don Gonzalo Duarte, estaba al tanto de los hechos, sin embargo, respondió que según el derecho canónico, el colegio no era de su jurisdicción. ¿Esa es la respuesta de alguien que tiene la función de ser el pastor y vigilante de su pueblo? ¿Es que las jóvenes violentadas no requerían al menos algo de preocupación de su parte? ¿No debe la iglesia católica ser la “abogada de los pobres y promotora de la justicia”? Afortunadamente Jesús nunca nos habló desde el derecho canónico, sino que le preocupaban las personas reales, sobre todo las pobres y sin voz.
· El superior provincial de los Clérigos de San Viator, padre Eduardo Millán, estaba al tanto de la situación. En respuesta a una carta que abordaba este asunto, el religioso respondió que “no le cabía duda que las autoridades del colegio actuarían evangélicamente”. ¿El despido de Denisse y quienes solidarizaron con ella, entrará en la categoría de acto evangélico?
· ¿Cuál es el mensaje que se da con esto? En nuestra opinión el siguiente: Si se actúa ética y justamente denunciando abusos sexuales al interior del colegio donde trabaja, bueno, ¡Pues se corre el riesgo de ser despedido! y si usted solidariza con quien hace la denuncia, lo mismo.
· No queremos ser parte del silencio cómplice que perpetúa las injusticias, por lo mismo, solidarizamos con las jóvenes que se atrevieron a hacer la denuncia, solidarizamos con Denisse Montenegro que tuvo la valentía de hablar y ponerse de parte de las víctimas, solidarizamos con Pamela Miranda, Loreto Mora, Alejandra Teriani Jorge Ríos y Carlos Olave quienes han sido despedidos y decimos, ATENCIÓN, no basta que un colegio diga que sea católico para que actué como tal, las personas tenemos que denunciar estos deplorables hechos, puesto que al parecer no son preocupación de la jerarquía eclesiástica…

“Si nosotras y nosotros callásemos, hasta las piedras hablarían”.

Grupo de Reflexión Cristiana de Valparaíso
Enero 2009